Abstract
Thomas More's early writings provide both a defense of his vocation in politics and a political theory for a Christian polity, attempting to harmonize Christendom with the best practicable political order. But More's
A Dialogue of Comfort against Tribulation
reflects upon this vocation in light of the
anti
-Christian political order. He uses the specter of Turkish tyranny sweeping into Hungary to reflect on the open persecution of Christians. Where other scholars have focused on the pedagogy, history, and theology of More's
Dialogue
, this paper focuses on its political teachings. More shows his readers the essence of political tribulation, the necessity of supplementing pagan philosophy and virtue with a distinctly Christian courage, and how the Christian citizen should behave in the face of death. The Christian's virtue is the source of his comfort and the bulwark for Christendom's final victory.
Les premiers écrits de Thomas More offrent à la fois une défense de sa vocation en politique et une théorie politique d’une gestion chrétienne de la vie publique, en proposant d’harmoniser la chrétienté avec le meilleur ordre politique possible. Cependant, le
Dialogue du réconfort dans les tribulations
de More propose une réflexion sur sa vocation à la lumière d’un ordre politique
anti
-chrétien. Il utilise le spectre de la tyrannie turque qui a balayé la Hongrie pour réfléchir sur la persécution des chrétiens. Alors que des études antérieures se sont concentrées sur la pédagogie, l’histoire et la théologie du
Dialogue
de More, cet article s’intéresse à son enseignement politique. More dévoile à ses lecteurs l’essence de la tribulation politique, la nécessité de compléter la philosophie païenne et la vertu par un courage distinctement chrétien. Il montre au citoyen chrétien la bonne attitude à avoir face à la mort. La vertu du chrétien est la source de son réconfort ainsi que le rempart qui assure la victoire finale de la chrétienté.